Meditasi indigo dan Doa kremasi dan penaburan abu kelaut bebas

Ditulis oleh :Tjung teck,CH
Doa kremasi dan penaburan abu kelaut bebas merupakan suatu sprituality yang dilaksanakan oleh seorang bhikkhu dimana dapat langsung mempraktekkan kehidupan spritualitynya itu keterangan lebih lanjut dapat hubungi alamat E_Mail :www.candasilo@yahoo.com

• Teori, Meditasi indigo di saat aktif dimana :
• Perasaan
Persaan bisa timbul dimana batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
Persaan bisa timbul dimana batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Sensasi
• Sensasi bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Sensasi bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Filing
• Filing bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Filing bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• vesion,
• Vision bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Vision bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Dugaan
• Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• pita mata mulai aktif dan terlihat fenomena alam lain
• Persaan,sesansi,filing,vesion,Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Persaan,sesansi,filing,vesion,Dugaan Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• pikiran terpengaru oleh sesuatu
• Pikiran terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Pikiran terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• jiwa terkontak dengan alam lain
• jiwa terkontak bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• jiwa terkontak bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• objeck Meditasi terasa kuat dan terpengaru oleh alam lain
• Objeck Meditasi terasa kuat ,terpengaru dan timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Objeck Meditasi terasa kuat ,terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Aura terpengaru oleh unsure Elemen alam lain
• Aura terpengaru oleh unsure elemen api,air,tanah,kayu,logam dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh unsure elemen api,air,tanah,kayu,logam bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Mental sedikit tergangu oleh alam lain
• Mental sedikit tergangu dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Mental sedikit tergangu bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Prilaku dan moral
• Pikiran dan moral bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Pikiran dan moral bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Aura terpengaru oleh ion negatip
• Aura terpengaru oleh ion negatip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh ion negatip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Aura terpengaru oleh ion positip
• Aura terpengaru oleh ion positip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh ion positip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


Doa untuk penaburan Abu kremasi ke laut bebas bersama umat dan saat indigo muncul dengan melihat makhluk laut yang terbang bagaikan di angkasa padahal terbang melalui air dan mengikuti kapal laut yang akam kami naiki dan bersama umat yang akan menaburkan abu jenasah yang telah di kermasi itu dan tujuan supaya abu jenasah itu bisa di taburkan ke laut bebas itu,walaupun semua itu di lakukan oleh bhante candasilo sendiri yang memimpin acara perkuburan di laut bebas itu dan beserta bhikkhu lain dan samanera itu berjalan dengan baik dan acara spiritual dengan awalnya ada seorang umat yang telah meninggal dan acara sembayang pun banyak mengundang para bhikkhu untuk hadir di dalamnya untuk baca doa paritta suci dan pemberkatan,Adapun semua itu berjalan dari satu hari kehari berikutnya dan kami pun melaksanakan tugas ritual dengan undangan dari umat itu berjalan baik dan sampai kremasi di tempat tujuan yang telah di tentukan di krematonium li leng di Tanjung morawa itu dan kemudian kami di undang lagi untuk mengambil abu jenasah yang telah di kremasi,sehingga sampai dengan baca doa paritta suci dan abu yang telah di kremasi itu pun sudah berbentuk abu dan tulang belulang yang rapuh,putih,dan kayak kerupuk yang tersisa di bagian batok kepala dan tangan,kaki sedikit dan sisanya sudah jadi abu bercampur dengan kayu peti dan beserta isinya itu.
Setelah petugas kremasi itu mengeluarkan jenasah yang telah menjadi abu itu dari tempat tungku kremasi pembakaran mayat itu dan mereka pun terlihat sibuk dengan tugasnya masing-masing berupa menyediakan tempat wadah untuk mengumpulkan abu dan sisi tulang-tulang yang masih bisa terlihat sedikit itu,kemudian salah satu umat dari keluarga itu pun bertanyak kepada pemimpin tugas kremasi katakan seorang tua bayah acek yang bertugas sebagi kremasi jenasah orang yang meninggal dunia itu,Apakah orang yang telah meninggal itu ada reliknya ….?kemudian acek itu melihat dan tampah mengecek karena pengalamanya mengkremasi setiap orang meninggal pun tampah meneliti cuman melihat-lihat mengatakan oh ini tidak ada kalau saya lihat dan bisanya kalau ada pun terlihat di daerah bagian tulang tangan dan di bagian tulang belakang ini kayaknya tidak ada reliknya,seolah-oleh dengan pengalamanya cuman melihat saja …..?itulah kalau orang yang telah bertugas pakar kremasi dan berpengalam di bidangnya itu cuman melihat sekejap saja sudah bisa member pendapat,kemudian acek komentar kelau sekian saya kremasi orang meniggal beratusan orang saya perna jumpa sekali relic orang tua yang di kremasi dan itu pun terdapat di daerah tangan dan berwarna hijau dan katanya kenapa ada orang yang di kremasi mempunyai relic….?karena semasa mudanya banyak berbuat baik,menolong orang,banyak Meditasi,dermawan menolong orang,dan mati pun umurnya panjang sampai tua.
Kemudian acara pengambilan abu pun di mulai dan umat keluarga pun ada yang melihat dan bertanyak kalau nanti abu ini mau di taburkan kelaut jadi kalau masih ada tulang-tulang sedikitkan bisa terapung dan tidak tengelam jadi gimana yah…….?kemudian salah satu petugas menjawab oh ini namti digiling menjadi halus menjadi seperti yang sudah menjadi abu itu, dengan di lihat para petugas pun mulai melaksanakan tugasnya masing ada yang mengiling tulang dan ada yang mengumpulkan abu-abu dan ada yang menyiapkan satu wadah untuk tempat abu itu,sehingga semua proses pun berjalan dengan lancar dan sampai baca doa paritta suci dan kemudian abu pun di bawak pulang dan di letakkan di vihara,keesokan harinya umat pun mengundang bhante dan bedana makan siang sampai istirahat sejanak dan sampai jam 2.00 wib kami pun di jemput untuk undangan penaburan abu ke laut bebas ,namun semua itu pun di mulai denga baca doa untuk mengambil abu yang di letakan di vihara satu malam,sehingga kami pun berangkat bersama-sama menuju ke belawan dimana tempat untuk menaburkan abu jenasah itu dan tentunya umat pun sudah jauh hari mempersiapkan perahu atau sewa perahu untuk tujuan penaburan abu ke laut bebas itu,disaat sampai di pelabuhan belawan kami pun langsung naik parahu yang telah di siapkan dan perjalanan berikutnya kelaut bebas bersama-sama,selama pejalanan menempu lebih kurang 30 menit kami pun berhenti dan umat mengatakan kayaknya sudah cukup ketengah laut jadi kita mulai saja,kemudian bhante candasilo menjawab yah…? boleh tetapi baca doa paritta suci dulu,pemberkatan air suci,dhammdesana sedikit,acara penaburan abu ke laut bebas,penaburan bunga untuk abu jenasah,dan pelimpahan jasa kepada abu Almahum dan pemberkatan air suci dan penutupan baca paritta suci namaskaragata dan selesai dan kami pun kembali ke darat dengan tujuan pulang,namun perjalanan pun berjalan dengan baik dan diikuti oleh awak kapal,anak buah kapal dan seorang polisi laut dan sampai ke darat dengan selamat dan semua kegitaan ritual penaburan abu jenasah telah selesai dengan baik.

Pikiran yang Bahagia

Pikiran yang bahagia dimana perjalanan berkunjung ke Bali dengan melihat bermacam objeck wisata yang ada di pulau Bali itu,Dengan melihat semua dari pikiran yang muncul disaat itu di liputi oleh pikiran yang bahagia berada di Bali yang kaya akan ritual dan sprituality dari tradisi kebudayaan akan candi dan pure-pure yang terbentang di sepanjang pulau Bali itu,akan tetapi banyak hal yang bisa dilihat berupa keindahan akan kebudayaan yang setiap penduduknya dari setiap lingkungan sampai dengan setiap kepala keluarganya semuanya memiliki candi dan pure di rumahnya masing-masing jadi kalau dilihat dari satu kampung maka pure-pure berdiri dan banyak sekali tersusun di lingkungan kampung itu,pikiran yang muncul disaat itu sangat senang dan bahagia untuk sesaat mata melihat keindahan alam objeck wisata pulau bali itu.

Pikiran yang muncul disaat kalau di pengarui oleh mata untuk melihat itu merupakan hal yang wajar dalam kehidupan umat manusia yang sebenarnya merupakan kehidupan yang sebenarnya manusia dengan hidup bersama lingkungan kehidupannya dimana berada dengan sesama manusia itu,Setelah melihat hal yang belum perna dilihat maka pikiran disaat itu muncul dengan kebahagian, Apabila melihat hal yang indah dan menakjubkan itu,hingga apa yang dilihat itu pikiran pun mulai berreaksi dengan pikiran yang muncul disaat itu dengan prilaku yang senang dan bahagia.

lebih megutamakan kehidupan dengan kembali melihat ritual dan sprituality dari kebudayaan yang merupakan suatu inti dari ilmu pengetahuan yang tahu akan kebenarnya dan bisa dilihat dengan kehidupan sehari-hari dari perkembangan akan pikiran juga dari kehidupan sehari-hari yang melihat liaritas kehidupan setempat,jadi pikiran pun mempunyai wawasan akan kehidupan yang lebih baik ketimbang dengan pikiran yang muncul disaat itu dengan liaritas setempat,sehingga pikiran mendapat wawasan yang lebih luas akan untuk mendapat suatu ilmu pengetahuan yang ada di dunia ini.

Senang akan ritual

Senang akan ritual merupaka kehidupan seorang Bhikkhu yang memjalankan hidup suci dengan menjalankan vinaya yang merupakan suatu kehidupan yang dijalankan dengan baik dan benar,jadi setiap kegiatan dari ritual yang dilakukan merupakan undangan dari umat dengan hari besar tertentu yang banyak dilakukan berupa hari besar Agama Buddha tentunya,Hari besar itu merupakan hari waisak,hari masa vassa,hari khatina,hari magha puja,dan hari yang lainnya seperti undangan dari umat tentang hari perkawinan,hari pattidana,dll.Semua kegiatan itu banyak yang dilihat berupa ritual dari ajaran shang Buddha dengan Ajaran Dharma yang berkembang dengan banyak tradisi dari ritual itu,sehingga ritula yang banyak dijalankan berupa ritual dengan tradisi setempat berupa ritual dari tradisi daerah masing-masing,tetapi itu merupakan suatu ritual yang dijalankan dengan kondisi disaat itu berupa dengan ritual Ajaran Agama yang dianut oleh umat manusia tentunya yang berAgama Buddha,Ajaran Buddha dengan ritual tradisi yang berasal dari india,jadi setiap ritual yang dijalankan merupakan ritual dari tradisi berasal dari india itu dan dikembangkan dengan tradisi setempat dan perpaduan ritual dan tradisi disaat itu berkembang menjadi satu dalam setiap komunitas dari setiap kehidupan manusia yang berkembang ketiap hari di dalam kehidupan umat manusia dan masyarakat umumnya dari kehidupan sehari-hari.

Bahagi dan senang didalam melaksanakan suatu ritual dengan tujuan yang memberi satu kebahagian hidup didalam kehidupan sehari-hari berupa ritual dengan berdoa dan dengan keyakinan akan Ajaran shang Trilatana,kebahagian disaat itu bisa muncul dengan kebahagian dan ketenangan batin baik jasmani dan rohani disaat mulai untuk melaksanakan suatu ritual dan disaat itu ketenangan batin muncul dan merasa bahagia untuk saat itu,Banyak orang datang ke vihara atau cetiya berupa dengan berritual supaya kehidupannya lebih bahagia dari sebelumnya dan meminta perlindungan oleh Maha pencipta yaitu Tuhan Yang Maha ESa supaya setiap kegiatan didalam hidupnya sebagai manusia selalu dilindungi olehnya baik setiap hari,jadi umat yang datang dengan tujuan ritual berupa dengan bermacam-macan tradisi yang di praktekan berupa kondisi disaat itu berupa Ajaran shang Buddha dengan bermacam kegiatan yang bisa dilihat berupa tradisi dan ritual dari daerah setempat dan suku bangsa setempat yang ada dibelahan dunia ini termasuk negara kita ini,jadi tradisi yang berkembang berupa praktek dari kebudayan setempat dan ritual dari Ajaran Buddha dari daerah masing-masing dan kalau dilihat banyak cara dan unik dikalah umat datang ke vihara atau ke cetiya.Tata caranya banyak yang pasti dasarnya dari Ajaran Buddha berupa ritual dengan persembahan dupa,lilin,air,bunga,wagian,buah-buahan,manisan dllnya.

Melihat setelah ritual baik akan dimulai kebahagian akan timbul disaat itu berupa rasa senang di dalam jasmani dan rohani dengan ketenangan untuk berritual dengan hikmat,setelah acara ritual itu dimulai semua tradisi yang ada pada lingkungannya itu bisa dipraktekan dengan bermacam dan ragam tradisi yang disaat itu dimiliki oleh umat yang ingin datang dan berritual dengan tentuya Ajaran Shang Buddha itu,Senang dan bahagia disaat ritual di mulai dan disaat ritual selesai ada pada kehidupan umat baragama ini dengan pikiran yang tenang setelah semua ritual dengan paritta suci di panjatkan dan doa pelimpahan jasa pun dipanjatkan setelah selesai kesenangan pun muncul disaat itu.

Bagun di pagi hari

setelah bangun pagi hari dan melihat suara ayam berkoko sepanjang subuh yang dikalah paling enaknya seorang lagi tidur dan lelap,akan tetapi setelah kesadaran akan kegiatan sehari-hari dimana untuk mengisi kehidupan dengan baik dari setiap lingkungan dimana berada,tentunya demikian apa adanya untuk mulai hidup baru sesama manusia dimana berinteraksi setiap hati baik dilihat dari lingkungan tentuya sisi di ruangan kamar dimana tidur dan bisa di lihat sekelilingnya berupa apa yang harus dimulai untuk kelanjutan hidup,seperti halnya di kalah bangun pagi dan melihat disaat mata mulai terbukan dan gerakan badan pun mulai bergerak untuk bagun,setelah itu duduk untuk melihat sekeliling ruangan sampai dengan melihat diri sendiri terutama melihat telapak tangan dari tangan kanan dan tangan kiri,sehingga melihat selulu tangan sampai dan kaki dengan menyadari untuk saya telah bangun pagi hari dan mulai beraktifitas didalam sesaat terbangun dari tempat tidur,dan mergeraka kedua kaki untuk mulai menginjak lantai dan menyadari bahwa saya mengijak lantai,dan mulai mengerakan kedua kaki untuk mulai berjalan dan tidak lupa untuk membersikan tempat tidur dan membuka jendela,dan mulai berjalan untuk menuju pintu dan buka pintu untuk berjalan keluar dengan pelahan dan sadar keluar dari pintu dan ke kamar madi,kemudian sampai ke kamar mandi melihat cermin dan pandanglah diri mu sejenak dan lihat kedua bola mata,hidung,mulut,gigi,telinga,dahi,dan selulu kepala,sampai dengan wajah dan kemudian bertanyak pada diri sendiri siapa saya dan apa yang mau saya lakukan hari ini dan dipagi hari ini,lalu mulai berpikir dan beraktifitas mau gosok gigi yah lakukan dengan mengosok gigi dengan bersih,mau mandi dan mandi dengan kesadaran mandi dengan bersih dan benar.

Setelah itu mandi yang bersih dan berkatifitas dengan baik dimana pikiran dan bola mata mulai melihat dengan sekeliling apa yang akan dilihat dan lihatlah dengan penu konsentrasi dan mulai aktifitas dengan apa yang di pikirkan dan gerakan yang pertama dimana pikiran mulai memerintah untuk menjalankan apa yang ingin di jalankan dengan tujuan dari niat dan tubuh mulai digerakan oleh pikiran dan beraktifitas dengan baik,jadi akan tetapi dari semua yang ada berupa dari setiap kehidupan dimana manusia mulai beraktifitas dengan apa yang dilihat berupa semua akan berjalan dengan perintah dari pikiran itu dengan bola mata melihat itu,sehingga manusia mulai melihat apa yang ada dan dijalankan untuk perkembangan ilmu pengetahuan apa yang dilihat itu.